Amador war im Gefängnis, weil er ein Feuer ausgelöst hat. Nach seiner Haftstrafe kehrt er in seine Heimatstadt in den galizischen Bergen zurück, wo er mit seiner älteren Mutter und drei Kühen ein ruhiges Leben lebt. Bis zu der Nacht, in der ein Feuer die Region verwüstet.

Francis hat die Flucht aus Westafrika überlebt. Als er an einem Strand im Süden Europas erwacht, ist er entschlossen, von nun an ein geregeltes, anständiges Leben zu führen. Doch das Berlin von heute, in dem er landet, geht mit dem Staatenlosen ohne Arbeitserlaubnis nicht weniger erbarmungslos um, als es Lohnarbeiter Franz Biberkopf in Döblins Klassiker der deutschen Literatur erlebt hat. Und so widersetzt sich Francis zunächst zwar dem Angebot, in der Hasenheide mit Drogen zu dealen, gerät aber in den Einflussbereich von Reinhold, seinem neurotischen, sexsüchtigen Kumpel und Quartiergeber.

Drei Menschen blicken in dem Dokumentarfilm auf ihr Leben zurück und erzählen, wie sie mit Lebenskrisen umgegangen sind. Ausserdem zeigt ein Therapeut drogenabhängigen Teenagern mit der Geschichte von Parzival einen symbolischen Weg aus dem Scheitern.

Michel Houellebecq und Gérard Depardieu treffen sich auf einem Kuraufenthalt in Cabourg. Gemeinsam versuchen sie, das strikte Gesundheitsregime zu überstehen, das ihnen die Einrichtung auferlegt. Doch Michel ist immer noch im Kontakt mit seinen Entführern von damals, und bald beginnen sich die Ereignisse zu überschlagen. Fortsetzung von Die Entführung des Michel Houellebecq

Peru 1988: Die mittellose Georgina erwartet ihr erstes Kind und stösst auf die Annonce einer Klinik, die schwangeren Frauen kostenlose Unterstützung anbietet. Nach der Geburt verweigert man ihr die Auskunft, wo sich ihr Baby befindet. Georgina wendet sich an einen Recherchier-Journalisten einer grossen Zeitung.

Neun Menschen werden in einem Bunker eingesperrt, um das neue Buch eines Bestseller-Autors zu übersetzen. Doch dann erscheint im Internet eine Lösegeldforderung: Sollte sich der Verleger weigern, mehrere Millionen Euro zu zahlen, wird das ganze Buch frühzeitig veröffentlicht. Die Suche nach dem Erpresser beginnt und es kann sich dabei nur um einen der Übersetzer handeln.

Als sich der Holzschnitzer Geppetto daran macht, eine Marionette zu schnitzen, passiert etwas Magisches: Die Holzpuppe fängt plötzlich an zu reden, zu gehen und zu essen – wie ein ganz normaler Junge. Geppetto nennt ihn fortan Pinocchio und erzieht ihn wie seinen eigenen Sohn. Doch anstatt brav in die Schule zu gehen, nimmt Pinocchio Reissaus und wandert durch eine magische Welt voller phantastischer Kreaturen, wo er ein Abenteuer nach dem anderen erlebt.

Der achtzehnjährige Spira kehrt aus der Erziehungsanstalt ins verslumte Lissaboner Einwandererviertel Reboleira zurück, wo er seinen Platz zwischen Resten seiner Familie, Kindheitsfreunden, einerJugendliebe, kleinkriminellen Widersachern und Verstrickungen neu finden muss. Er schweigt, beobachtet, zögert und verwächst über unterschiedliche Taten allmählich wieder mit der brüchigen Gemeinschaft.

Warum leben wir? Warum sterben wir? Was heißt es, zu lieben? Mit diesen existenziellen Fragen konfrontiert der Philosoph und Autor Frédéric Lenoir eine Gruppe junger Schüler im Alter von 7 bis 10 im Rahmen eines Workshops. Dabei kommt es zu unerwarteten Antworten.

Der sozialistische Bürgermeister von Lyon fühlt sich nach dreissig Jahren in der Politik ausgebrannt. Um auf neue Gedanken zu kommen, stellt er eine brillante junge Philosophin als Assistentin und intellektuelle Impulsgeberin an. Im Verlauf ihrer immer intensiveren Diskussionen stellt sich allmählich die unvermeidliche Frage: Sind Philosophie und das politisch Notwendige miteinander vereinbar?