Orte ändern Kinoprogramm: Zürich Orte ändern

Solange Kweku Adoboli für die UBS London Millionen erwirtschaftet, scheint ihm eine goldene Zukunft sicher. Doch als der junge Trader die Verantwortung für einen Verlust von 2.3 Milliarden Dollar übernimmt, ändert sich das Narrativ schlagartig. Der Film hinterfragt die gängige Darstellung seiner Geschichte und stellt das Gerichtsverfahren anhand der originalen Protokolle nach - ein Prozess, der mehr Fragen aufwirft, als er beantwortet.

Ein mysteriöser Mann aus der Zukunft betritt ein unscheinbares Diner in Los Angeles und nötigt eine Handvoll von Gästen zu einer Mission, um die Welt vor einer unheilvollen KI zu rettten. Während die unfreiwillige Chaso-Truppe zu diesem Himmelfahrtskommando aufbricht, erfahren wir die Vorgeschichte der einzelnen Beteiligten, die alle ihrerseits schon Opfer der digitalen Verblödung geworden sind.

Kenna Rowan kehrt in ihre Heimatstadt zurück, nachdem sie fünf Jahre wegen eines tragischen Fehlers im Gefängnis gesessen hat. Sie hofft, wieder mit ihrer kleinen Tochter zusammenzukommen, obwohl alle darauf bedacht sind, sie voneinander fernzuhalten. Nur eine Person in der Gegend hat sie nicht gemieden, und das ist der örtliche Barbesitzer Ledger Ward, der ein wichtiger Teil von Kennas Leben wird.

Die religiöse Ann Lee gründet die Shaker-Bewegung, wird von ihren Anhängern als weiblicher Christus verehrt und baut eine der grössten utopischen Gesellschaften der amerikanischen Geschichte auf.

Im Zuge der Globalisierung wurden weltweit unzählige ländliche Gemeinden aufgegeben und Orte wie Tatti sind vom Aussterben bedroht. In dieser kleinen italienischen Stadt fehlte den älteren Bewohnern die Kraft, ihre schwindende Welt neu zu erfinden, und sie verloren die Hoffnung - bis Aussenstehende wie der Filmemacher Ruedi Gerber kamen. Seine Freundschaft mit den letzten Bauern des Ortes, den Zwillingsbrüdern Marco und Massimo, löste eine stille Wiederbelebung aus. Die Wiederbelebung des Dorfes findet ihr emotionales Zentrum in Marcos persönlicher Krise. Er muss seine Selbstveränderung meistern, seine Wurzeln ehren und gleichzeitig seine Zukunft neu gestalten.

1959 hat der Filmkritiker Jean-Luc Godard im Gegensatz zu seinen Freunden François Truffaut und Claude Chabrol noch keinen Spielfilm vorgelegt. Als sich die Gelegenheit bietet, À bout de souffle mit Jean-Paul Belmondo und Jean Seberg zu drehen, überrascht Godard alle: Er wird nur arbeiten, wenn er Lust dazu hat, und keiner der Stars wird das Drehbuch vorweg lesen. Die Dreharbeiten werden entsprechend reich an Überraschungen.

Carlo und Elisa, ein erfolgreiches römisches Paar, dessen Beziehung jedoch Risse zeigt, suchen bei einer Reise nach Marokko nach neuen Impulsen. Begleitet werden sie von ihren langjährigen Freunden Anna und Paolo sowie deren Tochter Vittoria. In der unbewegten Weite der Wüste bringen ungelöste Spannungen und tief sitzende Geheimnisse ihr Fundament ins Wanken. Als die geheimnisvolle Studentin Blu auftaucht, wird die Reise endgültig zu einem gefährlichen Spiel aus Verführung und schmerzhaften Wahrheiten.

Bei Recherchen in Schweizer Museen stösst die sri-lankische Künstlerin Deneth Piumakshi Veda Arachchige auf eine Sammlung von menschlichen Überresten und Kulturgütern der Wanniyala-Aetto, einer indigenen Adivasi-Gemeinschaft Sri Lankas. Die Objekte wurden Anfang des 20. Jahrhunderts durch die Schweizer Naturforscher Paul und Fritz Sarasin nach Basel gebracht – mit Methoden, die koloniale Gewalt und wissenschaftlichen Anspruch auf beunruhigende Weise vereinen. Bereits in den 1970er Jahren forderte Sri Lanka die Rückgabe – doch die Schweiz lehnte ab. Jahrzehnte später setzt sich Deneth Piumakshi Veda Arachchige gemeinsam mit Uru Warige Wannila Aththo, dem Chief der Wanniyala-Aetto, erneut dafür ein, dass die sterblichen Überreste und Artefakte zurückgegeben werden. Ein langwieriger Prozess beginnt.